·二 谈 妙 玉·

            —窗前一树梅花影，半盏苦茗品浮生

妙玉是红楼中最具神秘气质的女子，出言玄远、举止飘逸、才高气傲、目下无尘。前八十回真本中，妙玉前后出现共六次，其中第十七至十八回、第五十回、第六十三回此四次为暗出，仅在第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”及第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寞”中明出二次。前后仅用1300余字，开口12次。

妙玉出身读书仕宦之家、诗礼簪缨之族，精通文墨，模样极好，这使她秉承了一种雅洁之气。但她的身世又是不幸的，因体弱多病无奈许身佛门，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她才被请到栊翠庵。从禀性上说，妙玉是个极其高洁的女尼，仅由喝茶的方式即可证明：妙玉沏茶用的水是从梅花上收的雪水溶化而成；刘姥姥用她的杯子尝了口茶，她便嫌脏弃掷。由此观之，妙玉的行为也确实不入世俗之眼。

由此，我们来读第四十一回便可明白一二了。许多人厌恶妙玉皆由此而起，认为其假清高、真势利，我不敢苟同。前已说明妙玉出身仕宦之家，必定受过相当的封建礼教，之后又受佛门清规，这使她套上双重的精神枷锁，此二者可以说是对立的几乎无相通之处，可想妙玉其内心也一直在矛盾中挣扎。对刘姥姥的态度，许是其有洁癖，许是凡心未浼、封建礼教犹存。大家不妨细看，妙玉不收成窑杯，只淡淡说了句搁在外头，这确实是嫌刘姥姥喝过的不要了；洗地却是宝玉的主意，妙玉也接受了宝玉这一番讨好似的主意。试问，换到别的小姐闺中，会要刘姥姥喝过的杯子吗？纵观整个贾府，有几个又是真心待姥姥而无偏见的呢？宝玉不也说“贫婆子”吗？贾母似公平以待，但吃饭时，鸳鸯凤姐拿姥姥取乐她不也默许而未加责怪吗？更别说黛玉那一句“母蝗虫”了，纵是宝钗湘云等听后不也心中大快而哄然大笑吗？云云种种我们皆能原谅，何以就不能原谅妙玉那一句轻轻的“搁外头”呢？那我们也不妨看其对贾母，虽亲恭奉茶，除茶具外也不见对其有何关照（此许是跟礼教或贾府规矩有关），亦未邀其喝梯己茶，用以烹茶之水也仅为旧年蠲的雨水而非其视若珍宝的雪水。当贾母要回去，妙玉亦不甚留，送出山门回身便将门闭了。由此看来，妙玉能称得上真势利吗？反观其对宝黛钗却大为不同，栊翠庵品茶、凹晶馆联诗、宝玉求梅、槛外拜贴等处处都可看出妙玉实为惜才之人，亦对知己求之若渴。应该明白的是妙玉本就不是真正的佛门中人，只说她无奈入空门带发修行、亦钗亦尼，却也受着佛门清规戒律。大观园的春吹柳絮、秋赞清菊、冬赏白雪、吟诗、作画、拆谜等等一切一切均与她无缘，但她毕竟正当青春妙龄，而非心如死灰的人物，亦未参禅礼佛到五蕴皆空的地步，故而她会时不时以种种方式突破心牢。由此看来，貌似心如止水的妙玉实为外冷内热也。

再看贾府里与妙玉性情相投者、甚称为友的三人：一为岫烟，二为黛玉，三即宝玉。但这三人也并非与妙玉相契无间。岫烟与其幼年为邻，且受其师恩，妙玉与岫烟交往，多半出于师生之谊，未必真心推重。由其对妙玉的评论可知，了解虽多但互不欣赏。黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁孤僻又胜其三分，以致黛玉也有了远妙之意。在“芦雪庵争联即景诗”一回可知黛玉实为懂妙之人，后“凹晶馆联诗悲寂寞”也不难看出二人互为欣赏，只可惜无深交时机亦都过于心高气傲无法成为知己。如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种敬重之情。这样看来，宝玉对妙玉的疏远，也是情理之中。妙玉独守清庵亦无知己，心中孤苦自不用言，行为放诞诡僻亦没有什么可奇之处了。

后观其判词「太高人欲妒，过洁世同嫌。」妙玉超乎寻常的高洁，使她隔绝了与世人的心灵交流。「欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。」意指原欲在槛外世界寻求一份超脱自得，却仍难逃俗世纠葛；原是聪明绝顶的女孩，却也参不透自己的命运。妙玉同此判词一样本就是矛盾之人，这可由岫烟的一番话而知。妙玉虽身在佛门，却偏爱庄子，崇尚的是老庄一派。讲究随心所欲，享受自由自然，亦颇有些放诞不羁的魏晋风骨。然道家的随性所欲和佛家的无欲则刚毕竟是两种境界。妙玉了悟“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”且不为权贵所阿，但并未参透众生平等之佛意；行为举止亦止于“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的层面，并未达到“本来无一物，何处惹尘埃”无心无尘之境界。她自称“畸零之人”、“槛外人”意味着对政治、权贵没有兴趣；对社会、名利也都看破；自困一隅不合时宜，自愿在边缘生存享受孤独。归根结底，妙玉之矛盾终是“无我”和“有我”、佛与道两种思想境界的矛盾。换言之，纵然妙玉气质美如兰，才华馥比仙，其也并非五蕴皆空的菩萨，参禅礼佛亦未完全悟透。然佛法何等高深又岂是轻易可参透的？参佛重在参，参者，上下求索之过程也。不可强求，亦无法速得。

综观红楼，黛玉让我们在深情中怜惜；宝钗让我们在矛盾中哀惋；湘云让我们在心酸中甜美；探春让我们在悲壮中轻叹；凤姐让我们在批判中激赏；李纨让我们在同情中悲怜；元春让我们在绚烂中伤逝；惜春让我们在古佛前铭感；而妙玉呢？妙玉给我们带来的是什么？是那一缕淡淡的愁，也是一抹重重的伤。观其言、查其色、品其心，天下之懂妙公者几人？惜妙公者几人？

妙玉便是那一株空谷幽兰，在清冷的月色下自开自榭、孤芳自赏。“窗前一树梅花影，相伴孤禅到夜深”自是一种意境、一种情趣、一番享受。就让妙玉冷僻孤绝的穿过大观园，独自品茗赏雪，独自笑看浮华……

半挽花荫痛书10月29日凌晨